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亲历的“物”故事最精彩
更新时间:2015/10/28 9:24:13    浏览次数:331

有一次,我从武汉去黄冈讲课。在付家坡汽车站,我本想去一趟卫生间。但放眼一瞧,最早那一班车只剩最后一个座位了。如果我错过这一班,可能就要迟到的。我知道全程只有一个半小时,这次去不去厕所都没有关系,就赶紧上车了。

到黄冈下车,我想先找一个卫生间再说。可是看来看去,并不容易找着,就决定到教学点去,那里我可是轻车熟路的。刚下出租车,眼前已有不少学生和家长正等着。我才到讲台前放下背包,就有家长买来早餐,说离开课还有十几分钟,填一填肚子还来得及。

盛情难却,我只好埋头吃早餐。饭毕,一看时间,上课铃就要敲响。约略整理一下资料和思路,我接着开始第一节课。按照规定,这个上午共两节课,每节课90分钟。课间休息时,我正想去卫生间,一些旁听的家长却围过来,持续倾诉他们的孩子的故事,一并提及其中存在的一些问题,期待我能立即指点迷津。这些问题都不是孤立存在的,如果要很好的解决它,就必须了解它的整体背景和状态,然后给出有针对性的建议。我只能耐心倾听,不时询问,频频回答。转眼间,一刻钟已过,我必须站回讲台,开始第二节课。

终于下课,我想到底解脱了,至少可以轻轻松松去一趟厕所。谁知有家长早就订好了午餐包厢,随即邀我前往。席间,饭菜并不是主题,主题仍与他们的孩子的教育问题相关。我只有集中全部精力,才能作出合宜、且负责任的应对。教育无小事,我从不敢轻率待之,否则,就有误人子弟的危险。

后来,他们驱车送我到车站,又亲自陪我踏上返程武汉的大巴。只待回到武汉的办公室,我才摆脱“小解”这一区区难题。

 

这一类事情,很有戏剧性,在每一个人的生活中,时不时就要上演。如果像是碰到家庭的较大变故,或如汶川地震、东南亚海啸一样的公共灾难,亲身所历、亲眼所见的“戏剧”必定更为密集、曲折与精彩。

有人说,不是生活中缺少美,而是缺少发现美的眼睛。问题是:我们如何能有一双慧眼,发现得了无处不在、远比影视剧精彩的真实生活?我的建议有四:

第一,对新出现的事物,要有强烈的好奇心。譬如路旁突然绽放的野花、路上第一次遭遇的乞丐、某人一向刻板的脸上竟然有了笑容……我们一旦注意到了,就有必要认真打量与思索。

第二,对于见惯不惊的事物,总能换一个角度或换一种心情去看待,“发现”的结果往往新奇。常识告诉我们,只有从多个角度去观照同一种事物,我们才能认识得更全面、更深入。俗语说,“饱汉不知饿汉饥”,“站着说话腰不疼”,说的便是处境不同、心情不同,对同一对象的感受也就大不一样。反之,如果习惯于老眼光,死死怀抱了成见不放,“格物”便很难“致知”,静止的认识便只是“套子里”的认识。

第三,如果重视事物的微妙细节与深广背景,就能发现它的一个“宏大”系统,收获无穷珠玉。任何一种事物,无论其大小,我们观察得越细致,所得就越真切、具体、详尽;身在不同的参照背景中,其角色、位置、形貌与功用之类,也会迥然各异。即如某一棵小草,本似微不足道;置于偌大一片草坪之中,也必消没得个性全无;一旦零距离看它,它的颜色、形体、质地、纹理等等,并非三言两语可以说尽与说准;如果换用显微镜,它就更“大”起来,甚至呈现疏松、复杂、纵横交叉、五彩纷呈的内部情状;倘于沙漠之中凸显,它就可能象征了生命的希望。

第四,如果长于联系因果并分析因果,它就有了非同寻常的历程或故事,以及更为深沉的内涵与外延。哪一种事物都有它的发展、变迁与终结史,都有来自内部的阵痛、冲突与嬗变,都有它与外部世界的种种互动与关联,都有它与观察者的彼此辐射、感染、心领神会的默契。我们把它纳入无数事物、诸多过程的整体而动态的联系之中,它就决不孤立、决不单调,决不无声、无色与无味。

 

很多人喜欢看影视剧,主要为它跌宕起伏、引人入胜的情节所吸引。现在的电影越拍越夸张,电视剧越拍越冗长,主要也是为了刺激或满足受众猎奇的观赏欲望。

其实,现实生活比影视剧更精彩,更耐人寻味。因为生活中的人、事、物,既是天然的,又是繁多的,更是变动不居的,远不是影视剧那般模式化的、精心人为的“炮制”所能比拟。或者说,影视剧更造作,生活更真实;影视剧更僵化,生活更灵动;影视剧更有限,生活更无限;影视剧更易推测,生活更难预料。

为什么许多人感觉,生活大体枯燥、无味、无聊之至?我们说,因为他们缺少一双善于发现的眼睛,发现不了“特异”之物;缺少一颗体察的心灵,体察不了“微妙”之情;缺少一副善于琢磨的头脑,琢磨不了“精深”之理。

能够发现远胜影视剧的精彩生活,不啻于写作而言,笔下的真人真事就像在“演戏”;而且于生活本身而言,也会时刻被惊奇、感动、滋补着。




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